In der gegenwärtigen Diskussion um den Status der Tora in der nachexilischen Zeit spielt das Proverbienbuch so gut wie keine Rolle. Die vorliegende Studie leuchtet den traditionsgeschichtlichen Hintergrund von Prov 2 neu aus und untersucht davon ausgehend die Komposition von Prov 1-9. Dabei zeigt sich, dass das Proverbienbuch einer theologischen Debatte zugeordnet werden kann, die um das Verhältnis von Weisheit und Tora kreiste und die in der Komposition und Redaktion des Buches ihren literarischen Niederschlag gefunden hat.