La philologie moderne a redécouvert Aelius Aristide, orateur et écrivain du IIe siècle après J.-C. après plusieurs siècles d'oubli. Mais au sein même du corpus aristidien les discours 30-34 ont été peu commentés et rarement pris en compte. Ces textes, entièrement revus et traduits pour la première fois en français, ' avec une édition critique du discours 31 ', se révèlent d'une importance scientifique primordiale dans les domaines les plus contemporains de la recherche sur l'antiquité grecque. Ils permettent de mieux connaître l'univers des sophistes des premiers siècles de notre ère, la transmission du savoir, et plus spécifiquement de la rhétorique, devenue l'enseignement principal des élites, l'héritage culturel de la Grèce classique au IIe s. après J.-C., la place occupée parles savants que sont les grammairiens, et bien entendu, quand on évoque Aelius Aristide, la force de la foi et du dieu, en particulier Asclépios, présent dans toutes les activités humaines.