Ne serait-il pas possible, sur le modèle de la science, de dégager des valeurs modernes qui elles aussi seraient communes à l'ensemble des hommes? C'est ce mirage, apparu depuis l'éclatement de la causalité aristotélicienne et la disjonction qui s'ensuivit entre savoir et valeurs, que Leibowitz soumet une critique rigoureuse, considèrant qu'il n'y a aucune commune mesure entre science et valeurs.